Lo nuevo en la Liga Distributista

martes, 30 de diciembre de 2014

Los conspiracionistas son lo más...

Una típica fiesta surrealista de Marie-Hélène de Rothschild —la oveja negra de la familia, adicta a las drogas y a la farándula rockera-excéntrica-hippie de los '60/'70— se transforma en una "reunión illuminati" donde los poderosos, luego de repartirse el mundo en el hotel Bilderberg, se dedican a orgías y ritos satánicos.
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viernes, 26 de diciembre de 2014

Ho detto abbastanza

Gentile Magister, non penso proprio che ci sia un “mistero” di papa Francesco in materia economica. Penso piuttosto che lui di queste cose non abbia la più pallida idea. La sua mancanza di coerenza è radicata nel suo essere latinoamericano. Egli è come tanti demagoghi del Sud e del Centro America. Semplicemente non ha una coerente comprensione dell’economia. La sua personalità lo spinge a fare scena, ad esempio con le sue ridicole auto utilitarie, e la gente cade nell’inganno, perché le masse si fanno ingannare dai demagoghi. Sul volo di ritorno dalla Corea il papa ha rivelato di non aver mai fatto una vacanza in venticinque anni. Io non sono per niente un tifoso degli Stati Uniti, tanto meno delle pazzie della loro estrema destra. Ma lui semplicemente ha poca esperienza pratica di come funzionano o non funzionano le economie al di fuori dell’America Latina. E non c’è nessun modello di tale “funzionamento” in America Latina, dove il suo paese natale barcolla da una confusione all’altra. Se si vuole capire chi è Bergoglio nelle questioni dell’economia e della società, non occorre guardare a qualche teoria economica, ma alla sua cultura e alla sua personalità. È l’analisi psicologica di Bergoglio che solleverà il coperchio sulla sua condotta. Questo è il mio punto di vista. E, per inciso, nel mio passato sono stato professore di economia. Non dubito che lui abbia una metodologia teologica. Ma non ne ha una economica. E nemmeno l’hanno avuta, in questa materia, Ratzinger e Wojtyla. I testi papali su economia e politica sociale sono in gran parte dilettanteschi. Non l’ho mai detto in pubblico, ma penso che la dottrina sociale della Chiesa sia dilettantesca perché è ideologica, vale a dire non-empirica. Sono testi scritti da uomini che non otterrebbero mai successo nel campo pratico, e quindi non sono in grado di influenzare strategicamente quel campo da una prospettiva religiosa. Ecco perché non sono realizzativi: perché optano per una recita semplicistica di aforismi che forse fanno colpo sulle masse, ma non forniscono nessun punto d’appoggio per cambiare le circostanze concrete della vita. Sono di fatto privi d’efficacia per i poveri. Ho detto abbastanza. Le auguro le benedizioni del Natale. 

[Sandro Magister, “Lo schiaffo di Natale del papa alla curia: Con un piccolo contrappasso", Settimo Cielo, Lun. 22/12/2014.] 
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viernes, 19 de diciembre de 2014

Santos y sabios

Algunos pseudo tomistas parecen que no leyeron ni la cuestión 1ª de la Summa.
"Sólo en los libros de la Escritura llamados canónicos he depositado el honor de aceptar y creer sin reservas que su autor no se equivocó al escribirlos. Los demás libros, por muy grande que sea la santidad y la doctrina que en ellos puedo encontrar, no por eso los acepto por verdaderos sin más, a pesar de que sus autores vivieron y escribieron como santos y sabios."
(San Agustín citado por Sto. Tomás en I, q. 1, a. 8, ad 2).
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lunes, 15 de diciembre de 2014

De tronos y cadalsos

"Se vivió muchos años levantando tronos a las premisas y cadalsos a las consecuencias..." 
 Juan Vázquez de Mella. 

Que se lo apliquen...
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viernes, 12 de diciembre de 2014

All Dogs Go to Heaven

¡Qué lindo! Todos vamos al Cielo, también los pichichos según el Pope. Así que a no molestarlos.
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martes, 9 de diciembre de 2014

Pluma y Cruz

Terminé de leer "The Pen and the Cross: Catholicism and English Literature 1850-2000" (Londres: Continuum, 2010) del Rev. Richard Griffiths, profesor emérito del King’s College (Londres) y párroco anglicano de Llantrisant (Gales). 

Me gustó bastante más que "Literary Converts" de Joseph Pearce. El autor, siendo un outsider (anglicano lowchurcher), prueba rotundamente que el catolicismo de Waugh, de Graham Greene, de Muriel Spark o de David Jones no era una especie de extravagancia sino parte integral de su genio creativo. 

Es interesante el análisis de la influencia del renacimiento católico francés (Péguy, Maritain, Mauriac) en estos autores y no sólo la del Movimiento de Oxford (como se suele delimitar el análisis). Y, concluye, a pesar del catolicismo de los autores y de su obra, a pesar de sus fuentes francesas, esta literatura católica es netamente inglesa. 

Especialmente, el estudio de Evelyn Waugh creo que es muy fino y valioso. Es un libro recomendable. 

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domingo, 7 de diciembre de 2014

Fury

Una buena película para el fin de semana. 

Cada tanto, Hollywood logra resucitar el género bélico clásico (Segunda Guerra Mundial) y con éxito. En este caso se trata de la historia de la tripulación de un tanque Sherman estadounidense hacia el final de la Guerra, ya en suelo alemán. (Para los fanáticos del período, se trata de un M4A3E8 "Easy Eight", parecido exteriormente al Sherman Repotenciado argentino y a su primo Super Sherman israelí.) 

El director logra escenas de antología y, además, permite experimentar en parte la claustrofobia y pesadez de la convivencia de cinco personas adentro de una lata de sardinas bajo una lluvia de disparos constante. La película no ahorra mostrar el lado menos amable de la forma de combatir de las fuerzas estadounidenses tras cruzar la frontera alemana y uno llega a compadecerse de los civiles que van "liberando" (violaciones, robos, humillaciones, asesinatos, venganzas). La locura de los "niños soldados" (Volkssturm y Hitlerjugend, últimas "armas" de un régimen ya acabado) acercándose como kamikazes con sus Panzerfäuste a menos de dos metros para disparar... y morir. 

Las imágenes son por momentos bastante explícitas, como ver lo que sucede cuando un tanque cruza una trinchera ocupada. Hay algunos combates realmente bien logrados, aunque (quizá por motivos fílmicos) se extienden mucho más de lo que hubiese sucedido en realidad: cuatro Sherman contra dos cañones antitanques Pak 40 bien parapetados no hubiesen salido vivos en pocos minutos. Tampoco un Sherman contra un Tiger I tenía alguna chance. 

Y, a propósito del Tiger I que se ve en la película, no es una imagen digital, sino que se trata del único modelo original en funcionamiento que está en el Tank Museum de Bovington (Inglaterra). La reconstrucción de las armas, los vehículos y los soldados alemanes están cuidados al detalle (leí que se hizo una verdadera inversión para conseguir material original o réplicas de calidad). En cuanto a los actores, Brad Pitt, Shia LaBeouf (Transformers), Michael Peña, Logan Lerman (Percy Jackson, El tren de las 3:10 a Yuma), hacen todos un papel muy digno. 

En fin, no les va a cambiar la vida, pero es buena y entretiene.
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miércoles, 3 de diciembre de 2014

Gnosticismo en continuado


Ya se los dije pero no me dieron bolilla. Mientras discuten pavadas, hay una verdadera carrera por descubrir el Santo Grial oculto en el fuerte templario de la Patagonia, en la que compiten grandes oligarcas terratenientes estadounidenses, comandos sionistas (Plan Andinia), Ovnis nazis de la base subterránea de Nueva Suabia (Antártida), araucanos chilenos (mapuches), druidas galeses chubutenses (en su tiempo libre cuando descansan de hacer tortas) y otros. Sólo los templarios místicos resisten. ¡Alistate!
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