Lo nuevo en la Liga Distributista

viernes, 28 de agosto de 2015

Mejores pizarrones de pubs en Londres

"No me quiero hacer el técnico ni nada, pero según la Química, ¡el alcohol es una solución!" 

"Todos los hipsters DEBEN ESTAR acompañados por un adulto. - NADA DE GUANTES SIN DEDOS - NADA DE ESCOTES MASCULINOS. Cualquier hippster no acompañado se verá ahogado en la CORRIENTE MAYORITARIA."

"ATENCIÓN: Por favor, sea paciente con el barman. Incluso un inodoro no puede atender más que a un asshole por vez."
--> Leer...

miércoles, 26 de agosto de 2015

Espejitos de colores

A: nacionalista católico clásico, suscripto a Cabildo "de toda la vida", con muchos amigos peronistas (cree que una entelequia llamada "peronismo ortodoxo" es compatible con el nacionalismo), etc. 
B: tradicionalista, escéptico, anarquista a la manera tolkieniana, está convencido de que el peronismo fue lo peor que le pasó al país. 
Diálogo:
A: "—Hay que reconocer que el kirchnerismo ha defendido la causa Malvinas, mucho más que todos los gobiernos anteriores desde 1983. Si no fuese por sus políticas derechohumanistas y muchas medidas anticatólicas, habría que apoyarlos." 
B: "—¿Viste que, mientras la oposición estaba ocupada en lo de Tucumán, el gobierno nacional le concedió por decreto a Shell la explotación de Vaca Muerta por 35 años (¡35 años!) casi sin pagar impuestos ni cánones? (*) 
A: "—..." 
B: "—Ése es el problema del nacionalismo." 
(*) Shell tiene 85% en la UTE Sierras Blancas, 80% en la UTE Cruz Lorena, es el operador de la UTE Águila Mora, y tiene participaciones minoritarias en las UTE La Escalonada y Rincón La Ceniza. (Cf. B.O. 25/VIII/2015.)
--> Leer...

sábado, 22 de agosto de 2015

Le Front

Ya está; está hecho. Ahora el FN es un partido más del sistema. Y Parmentier se equivoca. El discurso "anti-inmigrantes", en un partido que acepta cualquier cosa y que, excepto el tema inmigración, coincide en todo lo demás con "el sistema", no tardará un minuto, en cuanto tenga poder real, en traicionar a sus votantes.
--> Leer...

viernes, 14 de agosto de 2015

Santazo

El R.P. Maximiliano María Kolbe O.F.M. Conv., Rajmund Kolbe en el mundo, fue un hombre extraordinario, un verdadero santo. Sus escritos, su Milicia de la Inmaculada, su muerte heroica, todo sumaba. Pablo VI lo beatificó como confesor. Pero Juan Pablo II lo canonizó como mártir... "mártir de la caridad" (¡sic!, en otro lado dice "de la humanidad", ¡recontra sic!). ¿Sacó de la galera JPII un nuevo tipo de martirio que no es por "odium fidei"? No se merecía esto este santazo.
--> Leer...

lunes, 10 de agosto de 2015

¿Crees? Pero, ¿en qué?

Do you believe? - Película protestante evangelista, de los mismos creadores de God's not dead. El nivel actoral y la producción es un poco mejor que en la anterior. Sin embargo, argumentativamente sigue con los mismos problemas (típicos problemas del evangelismo). Me parece muy peligrosa para católicos con poca formación... puede que terminen de apologetas en InfoCatólica. Bromas aparte, la película se mueve en el terreno de la conversión a la protestante ("aceptar a Cristo como Señor en tu corazón" como principio y fin de la religión —no hay sacramento de la confesión... causa de la durísima ética evangelista... y también de su altísima rotación de pastor en pastor—) y con un final hollywoodense (todo termina bien al final) llevado a conclusión teológica y moraleja del filme (si uno realmente se convierte*, todo termina bien... ya en esta tierra). Es innegable que en cada escena, el católico no puede dejar de sentir que falta "algo"... falta "algo" en el argumento, en los problemas que se suceden, en la resolución del nudo argumental. Y ese "algo" es la verdadera Fe... y no es un decir desde la pedantería, es algo en este caso verdaderamente concreto. No es una película católica, desde el minuto 1. Es más, es una película que falsea el cristianismo. Y, por eso, puede ser peligrosa. 

[*Si las cosas no salen bien al final, es porque en realidad uno no se convirtió al 100% (cf. el personaje de "Elena"). Argumento indemostrable; por definición.] 

--> Leer...

Discutir la Fe

La discusión, en el fondo, no es si los que viven en adulterio pueden comulgar o si la Iglesia debe acoger a los homosexuales que viven en pecado. Lo que estamos discutiendo, y lo que se discutirá en el sínodo de octubre es, sin más, la fe católica. Aceptar lo anterior, es decir, oficializar la posición liberal implica negar el pecado, o redefinirlo; negar la gracia de Dios, o redefinirla; negar el carácter magisterial de la Iglesia, o redefinirlo; negar la Revelación, o redefinirla y, en última instancia, negar a Dios o redefinirlo. 

Wanderer, “Rumores de guerra”, Lu. 10 de Agosto de 2015.
--> Leer...

miércoles, 5 de agosto de 2015

Palladio

Andrea qm. Pietro della Gondola, mejor conocido como Andrea Palladio, es el arquitecto más influyente de toda la historia. 

Más allá de sus iglesias y palacios, su modelo de gran casa rural, la "villa palladiana", ha sido inspiración de miles de proyectos en Europa y América hasta el día de hoy. 

He aquí el único retrato conocido, atribuido a Giovanbattista Maganza, y que se encuentra en la Villa Valmarana ai Nani (Vicenza). 


--> Leer...

Peterwardein


Durante la primera mitad del año del Señor 1716, el gran visir Damat Alí logró reunir en la ciudad amurallada de Belgrado una fuerza de ciento cincuenta mil soldados al servicio de la Sublime Puerta. El objetivo final: Viena. 

A fines de julio, cuarenta mil temibles jenízaros, veinte mil sipahi (caballería pesada turca) y diez mil tártaros, más un número importante de moldavos y kuruc (húngaros a caballo) cruzaron el Sava por Zemun y avanzaron por la orilla derecha del Danubio hacia Carlowitz (hoy Sremski Karlovci). 

El príncipe Eugenio de Saboya, comandante en jefe de las fuerzas del Sacro Imperio Romano, decidió frenar a los otomanos en la fortaleza de la hoy Petrovaradin, impidiéndoles así cruzar el Danubio y entrar en la llanura húngara. Un ejército de ochenta y tres mil imperiales —austríacos, croatas, húngaros, italianos, checos y serbios— partió de Futog y de los puestos fronterizos en dirección a la saliente danubiana del Voivodato Serbio. 

El 2 de agosto tuvo lugar la primera escaramuza entre la vanguardia imperial y la caballería otomana. Al siguiente día, el Gran Visir ordenó la excavación de trincheras y el bombardeo de la fortaleza que pretendía tomar antes de que el grueso de las fuerzas austríacas tuviese tiempo de cruzar el Danubio. 

A las 7 de la mañana del 5 de agosto, aún con parte de sus fuerzas en la orilla de enfrente, el Príncipe Eugenio lanzó su propia ofensiva. El flanco derecho, a las órdenes del príncipe Carlos Alejandro de Württemberg, arrasó con la artillería otomana, pero las tropas del centro aún no podían salir de la fortaleza por la puerta principal, siendo atacados duramente por los jenízaros que los obligaron a regresar. Eugenio redobló la apuesta, comprometiendo casi toda su infantería en el centro, mientras que arriesgó la caballería por los flancos. El Gran Visir, desesperado ante la posibilidad de verse desposeído de sus jenízaros, comprometió inútilmente a los sipahis en la ruptura de la bolsa. La caballería imperial, especialmente los durísimos Coraceros del duque Maximiliano Guillermo de Hannover, resistieron heroicamente. Los tártaros, asustados, comenzaron a retirarse sin haber siquiera entrado en combate. Finalmente, el comandante otomano decide suspender el ataque para reagrupar sus fuerzas. Sin tiempo para recuperar el aliento, el Príncipe Eugenio reunió a toda su caballería y poniéndose a la cabeza, avanzó sobre el campamento del Gran Visir, apoyado por el fuego de la artillería de seis pequeñas fragatas de la flota danubiana austro-veneciana. 

A las 2 de la tarde, los imperiales dieron por finalizada la batalla. El Gran Visir estaba entre los muertos. Menos de cincuenta mil otomanos lograron llegar a Belgrado. 

En la colina desde la que se contempla el campo de batalla, Tekija, se levanta la iglesia de Nuestra Señora de las Nieves. Por especial concesión de la Santa Sede, la iglesia tiene dos altares, uno ortodoxo y otro católico. Todos los 5 de agosto, se realiza hasta allí una populosa peregrinación. 

En octubre, el Príncipe Eugenio conquistará, a pesar de una durísima resistencia, la ciudad fortificada de Temeswar (hoy Timisoara), la capital del Banato. Un año después, tras una legendaria batalla, caerá en su poder Belgrado. La última de las grandes victorias del “Prinz Eugen der edle Ritter” del folclore germano. 

--> Leer...

martes, 4 de agosto de 2015

Putin y la religión

Según WCIOM, Centro de Investigación de la Opinión Pública, empresa estatal rusa, comparado con 1990, la religión en Rusia está en caída. 

La gente que cree que la religión hace más bien que daño cayó del 61% al 36%. El efecto positivo de la religión en la sociedad bajó de 41% al 33%. La gente que cree que la religión hace más daño que bien aumentó del 5% al 23%. Los que creen que la religión no tienen ningún papel que desempeñar en la sociedad creció del 18% al 28%. 

Alexei Firsov, director de comunicaciones de WCIOM, explicó que en 1990 la religión era una moda surgida del levantamiento de las restricciones políticas de la época soviética. Ahora esa tendencia se ha revertido. 

En primer lugar, los rusos consideran que "fe" y "religión" son cosas distintas. Mientras que la primera se mantiene más o menos constante, la segunda ha bajado mucho. La religión pierde su posición social y la fe es vista como una cuestión individual. 

En segundo lugar, se ha operado un cambio psicológico en la sociedad fruto del consumismo creciente de estos últimos 25 años. 

Según explica el Moscow Times (de capitales holandeses), las relaciones entre las religiones institucionales y el Kremlin no ha variado mucho con respecto al período soviético. De los jerarcas religiosos se espera que cooperen con el gobierno. Éste, por su parte, limita la "competencia" de iglesias ortodoxas autocéfalas, grupos islámicos radicales y comunidades protestantes o católicas "proselitistas". 

Luego del "acuerdo estratégico" firmado por Vladímir Putin con los líderes islámicos asiáticos del pasado junio, el próximo septiembre se inaugurará la Gran Mezquita de Moscú con presencia de los más altos funcionarios rusos (entre ellos el jefe de Tatarstán, Rustam Minnikhanov), líderes islámicos, los popes ortodoxos, el Gran Rabino moscovita y otros jefes de las religiones aprobadas por el Estado. 

--> Leer...

lunes, 3 de agosto de 2015

Criptoiconoclasta

Uno de los amigos del "Polpot de la Arquitectura", Le Corbusier, era el dominico (Pie) Raymond Régamey. 

Régamey fue uno de los grandes "aggiornadores" de la Orden de Predicadores, ya tiempo antes del Concilio. Lo que el dúo Chenu-Congar hizo en teología, Régamey logró en el arte (quizá con mayor éxito). Abanderado de la inclusión del arte no-figurativo en los templos, ensalzó la supuesta pureza formal del arte abstracto, según él especialmente apto para la contemplación. Sostenía, como cripto-iconoclasta que era, que el arte religioso tradicional arriesgaba una piedad supersticiosa e idolátrica en los fieles.
--> Leer...

 

  © 2009 Desde la Roca del Grifo

True Contemplation Blogger Template by M Shodiq Mustika