martes, 23 de abril de 2013

San Jorge, un dragón y una cerveza

 

St George he was for England,
And before he killed the dragon
He drank a pint of English ale
Out of an English flagon.
For though he fast right readily
In hair-shirt or in mail,
It isn’t safe to give him cakes
Unless you give him ale.
St George he was for England,
And right gallantly set free
The lady left for dragon’s meat
And tied up to a tree;
But since he stood for England
And knew what England means,
Unless you give him bacon
You mustn’t give him beans.
St George he is for England,
And shall wear the shield he wore
When we go out in armour
With battle-cross before.
But though he is jolly company
And very pleased to dine,
It isn’t safe to give him nuts
Unless you give him wine.
 
G.  K. Chesterton
 
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domingo, 21 de abril de 2013

Anselmo

 Undecimo Kalendas Maii. Luna decima. Cantuariae in Anglia, sancti Anselmi, episcopi, confessoris et Ecclesiae doctoris, qui, ex Augusta Praetoria oriundus, in monasterio Beccensi in Normannia monachus et dein abbas effectus, confratres docuit in procedere perfectionis et Deum intellectu fidei quaerere; postea ad insignem sedem Angliae Cantuariensem promotus, pro libertate Ecclesiae strenue decertauit atque molestias et exsilium perpessus est.

And the blessed Angels, so loveable in their innocence, are they not the choice work of Thy Fingers, O Wisdom of God? For on the day of their creation Thou didst deck them with an incorruptible vestiture for the work of Thy holy service. These are the living stars of the higher heaven, the lilies of the inner paradise, the rose-trees planted by the silent-flowing waters of Siloe, with their roots immovably fixed in Thee. O River of peace, O Breath of the garden of delights, O only Wisdom ranging round about the circling bourne of heaven; by Thee they shine, and burn, and glow in perfect wisdom, in virginal chastity, and in the ardours of a deathless love. Blooming in endless youth, they find in our weakness the sphere of their faithful service; for they lead us by the hand like tender guides, and direct our steps as we travel through this darksome world, and ward off the assaults of the enemy, and whisper to us the secrets of Thy will, and brace up our failing hearts to good, and carry up the incense of our prayers to the altar of gold, and always supplicate the Face of our merciful Father for us.  [Source]

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sábado, 20 de abril de 2013

Careta

 

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viernes, 19 de abril de 2013

Voracidades episcopales

Estos días estuve leyendo bastante sobre la cuestión de las monjas yanquis. Y parece que las cosas no tienen mucho que ver con lo que nos han contado los medios neocons. No es tanto una cuestión doctrinal como de política clerical... y, sobre todo, de economía. 

Como viene sucediendo con la cuestión de las 'parroquias étnicas', entre los 'desobedientes' encontramos opiniones de todos los colores que dependen, en gran medida, de las opiniones particulares del obispo (o de sus consejos diocesanos). En diócesis con obispos más o menos ortodoxos, enfrente tenemos monjas más o menos heterodoxas. Pero en diócesis con obispos heterodoxos (y en Yanquilandia, abundan), las monjas 'rebeldes' son ortodoxas y tradicionales. 

En fin, lo doctrinal no es más que una excusa en una pelea donde se juegan varios millones de dólares en propiedades e inversiones. Muchas diócesis arruinadas por el pago de indemnizaciones en los casos de abusos, han querido echar mano a los bienes de las congregaciones. 

Como en los EE.UU. la Iglesia Católica no tiene personería jurídica, sino cada diócesis, congregación, colegio, etc. individualmente, se les hace difícil a los obispos cumplir su cometido. Y no han tenido mejor idea que hacer intervenir a Roma para presionar 'por arriba', poniendo como excusa las heterodoxias de algunas de las 'disidentes'. Claro que nadie se ocupa de las heterodoxias de los obispos yanquis (más preocupados ahora por hablar del 'pecado' de criticar el episcopo en un blog... independientemente de la razón o no de la crítica). 

Y, nuevamente, la CDF le ha dado la razón a los obispos yanquis por temores humanos... como viene sucediendo desde hace dos siglos cuando el Santo Oficio aprobaba de facto el americanismo que años después León XIII sin mucha convicción combatirá infructuosamente.

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miércoles, 17 de abril de 2013

La Santa Sede desmiente a Neocons, y van...

"En muchas partes, [los Padres Conciliares] debieron encontrar fórmulas de compromiso, en las cuales, con frecuencia, las posiciones de la mayoría están ubicadas inmediatamente junto a las de la minoría, diseñadas para limitar a aquéllas. Encontes, los textos conciliares mismos tienen un gran potencial de conflicto, abriendo la puerta a una recepción selectiva de los mismos en cualquier dirección." (Cardinal Walter Kasper, L'Osservatore Romano, Abril 12, 2013.)
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domingo, 14 de abril de 2013

San Justino Mártir, también llamado Justino el Filósofo, Padre de la Iglesia

 


Fresco de Teófanes de Creta y de su hijo Simón. Iglesia de San Nicolás del monasterio Stavronikita del monte Athos, ca. 1546.

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jueves, 11 de abril de 2013

A vueltas de la moral efectista

Me canso estos días de leer argumentaciones que podrían llamarse efectistas, exitistas o cuantitativas escritas por católicos supuestamente ortodoxos que buscan transmitir moralejas a través de ellos. 

Nos dicen que los protestantes son "más efectivos" en América por "x" ó "y"; que la manifestación provida "z" logró un récord "n" en su convocatoria; que la doctrina que sostenga cada uno en su lucha contra el aborto, el matrimonio gay, etc. no es importante mientras que se persevere en dicho combate siendo lo significativo el objetivo y su éxito, y no los medios utilizados; que rezar "w" oración "m" número de veces liberará "ñ" almas del purgatorio; que una familia que reza unida se asegura la felicidad en esta tierra, que los novios que se conservan vírgenes hasta el matrimonio se aseguran una familia unida... 

En fin, el reino de la cantidad que acertó a percibir Guenon, entre otros desaciertos suyos. 

Es curioso porque esta gente, de alguna manera, está sosteniendo una religión inmanente... del mismo modo que lo hacen, desde otro punto de vista, los progresistas. Para los que hacen estas lecturas inmanentistas, la esjatología no tiene sentido, es locura y necedad. El "venga a nosotros Tu reino" no sería más que una metáfora. 

La realidad es que el Señor no acostumbra a premiar en esta vida; al menos no, según las pesas y medidas de este mundo. Ahí está Job. Más aquí está Edith Stein afirmando que una de las cosas que la acercó al catolicismo fue el tratamiento del dolor en su doctrina. 

Hacer el bien (sin mirar a quién, como decían nuestras abuelas) no nos asegura nada en este mundo. Ni el que sufre una calamidad o desgracia es necesariamente culpable de algo. Es más, posiblemente esté cargando sobre sus hombros con nuestras culpas, completando de manera misteriosa y cuasi sacramental el sacrificio de Nuestro Señor en la Cruz. 

La religión de las sonrisas, sea progre o conserva, sólo dura hasta que aparecen las desgracias no merecidas, hasta que no se empieza a sufrir en serio. Será por eso, tal vez, que existe ese gap en misa de gente entre 30 y 60 años. 

La religión de la guitarra o la de la grilla espiritual, lo mismo da, no prepara para la vida adulta. No hay horizonte más allá de este horizonte, no hay preparación alguna para conservar la Esperanza cuando la vida enseña que no siempre ganan "los buenos" (es más, casi nunca lo hacen). ¿Qué consuelo le queda a un chico o una chica que se le dijo que si se conservaba virgen hasta el matrimonio, tendría una familia feliz, si luego su esposa lo engaña con un amigo o su esposo la faja? 

En estas morales exitistas, cuantitativas, efectistas, no hay ninguna preparación, ningún hábito esperanzado; que, al fin y al cabo, la Esperanza cristiana es una de las virtudes teologales.
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martes, 9 de abril de 2013

Oxídate en Paz

 

¿Cuáles vendrían a ser los "valores cristianos" de Margarita la Techista? ¿Reprimir a la población católica de Irlanda del Norte desplegando el Ejército regular (se calcula que en aquel momento el Provisional IRA no contaba con más de 200 efectivos, además que actuaba casi exclusivamente fuera de Irlanda del Norte)? ¿romper huelgas muy justificadas con tanques y blindados? ¿legalizar el aborto? ¿reformar la Cámara de los Lores para terminar de erradicar cualquier recuerdo de la vieja Inglaterra? ¿provocar una guerra porque un grupo de obreros izó una bandera como se venía haciendo desde hacía años? ¿mandar hundir un buque contra el Derecho de Gentes para así terminar con las negociaciones diplomáticas? ¿mantener a amplias capas de la población en la miseria extrema porque ayudarles sería "contraproducente"? ¿dejar sin hogar a miles de familias que vivían en proyectos gubernamentales? ¿llevar casi hasta la despoblación a ciudades tan importantes como Sheffield, Liverpool o Birmingham? ¿destruir el mundo rural mediante la liberación del precio de los alimentos, que ingresaban a valores de dumping desde el exterior?


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lunes, 8 de abril de 2013

Gracia Plena


In illo témpore: Missus est Angelus Gabriel a Deo in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad Virginem desponsatam viro, cui nomen erat Ioseph, de domo David, et nomen Virginis Maria. Et ingressus Angelus ad eam, dixit: Ave, gratia plena: Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus. Quae cum audisset, turbata est in sermone eius, et cogitabat qualis esset ista salutatio. Et ait Angelus ei: Ne timeas, Maria, invenisti enim gratiam apud Deum: ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen eius Iesum. Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur, et dabit illi Dominus Deus sedem David patris eius: et regnabit in domo Iacob in aeternum, et regni eius non erit finis. Dixit autem Maria ad Angelum: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Et respondens Angelus, dixit ei: Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. Et ecce Elisabeth cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua: et hic mensis sextus est illi, quae vocatur sterilis: quia non erit impossibile apud Deum omne verbum. Dixit autem Maria: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum.

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miércoles, 3 de abril de 2013

Hablando de cercanías...

Para cancelar un turno con el dentista, llama por teléfono. Lo mismo para suspender el diario, felicitar a un amigo por su cumpleaños o felicitarse ante "los jóvenes" por su elección. Pero para solidarizarse con una de las peores catástrofes de la historia argentina, manda al nuncio a redactar una nota típicamente diplomática, insulsa y cumplidora. 

Eso es ser "cercano a los que sufren".

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Isidoro el Grande


Pridie Nonas Aprilis. Luna vicesima secunda. Hispali in Hispania Baetica, sancti Isidori, episcopi, confessoris et Ecclesiae doctoris, sanctitate et doctrina conspicui; qui zelo catholicae fidei et ecclesiasticae observantia disciplinae Hispanias illustravit.

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