Ausculta, O, fili

Triste destino para la ex abadía de San Benito... "Espacio cultural" manejado por los sodálites.

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Corriendo tras la última bergogliada

Decía Wanderer hace unos días:

"Añoro los tiempos en que publicaba en este blog una o dos entradas semanales y discutíamos algún texto de Newman o de Knox, o alguna opinión teológica siguiendo a Santo Tomás o a sus comentadores. Ahora, en cambio, en conciencia no puedo hacer más que comentar lo que día a día estamos viviendo." 

Suscribo. Uno de los "éxitos" de Bergoglio ha sido frivolizarnos de cierta forma. Hacernos correr constantemente detrás de lo urgente (la última sanata de Francisco) y así no tener tiempo para lo importante. 

Le comentaba a un amigo que si uno quiere leer un blog más "doctrinal" (o, por lo menos, con una mirada de más largo plazo) no lo encuentra. A lo sumo hay entradas que tienen varios meses (o años) de antigüedad. (Obviamente que descarto a los que se dedican a copiar y pegar; que de esos hay cientos y siempre va a haber. Me refiero a los más "originales", los que tienen algo "nuevo" para aportar, los que comparten una mirada distinta.) 

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Troskochavorrusismo

Hananías, Azarías y Misael,  rogad por nosotros.

Si la "verdadera Rusia" es lo que sale en RT (Russia Today), estamos en el horno.

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Gradualidad de la ley o ley de la gradualidad

En estos días, desde el sínodo, se ha propuesto la tesis de la gradualidad en el cumplimiento de la Ley. Dicen estos obispos que hay "ideales" y, luego, está la realidad. Parecería que esos "ideales" están alejados para el común y que, por lo tanto, no obligan. Y lo peor de todo es que desde webs supuestamente ortodoxas se ha defendido esta tesis. Recuerdo que afirmar que los mandamientos de Dios son imposibles para alguna/s persona/s es una tesis herética condenada por el Concilio de Trento sobre la base del consenso unánime de los Padres. Juan Pablo II ha ido incluso más lejos explicitando en forma bastante clara cómo se aplica esta condena. 

"La observancia de la ley de Dios, en determinadas situaciones, puede ser difícil, muy difícil: sin embargo jamás es imposible. Ésta es una enseñanza constante de la tradición de la Iglesia, expresada así por el concilio de Trento: «Nadie puede considerarse desligado de la observancia de los mandamientos, por muy justificado que esté; nadie puede apoyarse en aquel dicho temerario y condenado por los Padres: que los mandamientos de Dios son imposibles de cumplir por el hombre justificado. “Porque Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que manda, te invita a hacer lo que puedas y pedir lo que no puedas” y te ayuda para que puedas. “Sus mandamientos no son pesados” (1 Jn 5, 3), “su yugo es suave y su carga ligera” (Mt 11, 30)» (Ses. VI. Decreto sobre la justificación ‘Cum hoc tempore’, cap. 11: DS, 1536; cf. can. 18: DS 1568. El conocido texto de san Agustín, citado por el Concilio, está tomado del ‘De natura et gratia’, 43, 50 (CSEL 60, 270)." Juan Pablo II, ‘Veritatis Splendor’, n. 102. 

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Empezamos por la semántica...

Proponen eliminar expresiones como "vivir en pecado", "intrínsecamente desordenado", "mentalidad anticonceptiva"...

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Malcontents

[Santiago Kovadloff, "Judíos españoles, la hora de la reparación", diario La Nación, 8/X/2014.] 

Que un tipo más o menos inteligente como Kovadloff escriba esta gansada... 

Dicen que los troyanos estarían por demandar a los griegos; los rusos a los suecos, los griegos a los turcos, los coptos egipcios a los árabes, los tehuelches a los araucanos, los calchaquíes a los incas... 

Es "la hora de la reparación". ¡Agraviados del mundo uníos...! No tenéis nada que perder más que el tiempo. Y tenéis muchas columnas que ganar en La Nación.

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La mirada más a futuro posible

“Parents are not interested in producing the ‘complete man’ any more. They want to qualify their boys for jobs in the modern world. You can hardly blame them, can you?”

“Oh yes,” said Scott-King, “I can and do.” 

 Later he adds: “I think it would be very wicked indeed to do anything to fit a boy for the modern world.” And when the headmaster objects that this is a short-sighted view, Scott-King retorts, “I think it the most long-sided view. It is possible to take.” 

Evelyn Waugh, Scott-King's Modern Europe.

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Dos vidas

(Zwein Leben).- La vi los otros días en el cine. Juliane Köhler y Liv Ullmann están realmente muy bien. Un thriller con algo de espionaje, política internacional, aspectos poco conocidos de la Segunda Guerra Mundial y de la Guerra Fría. Muy recomendable.

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Preservar y defender

And what lessons do we derive from these two tales? Both stories strongly suggest to us the power and importance of tradition. In the story of the Austrian wall and the mosaic of Our Lady, we see how the tradition preserved a valuable core of piety even despite the people who had forgotten the rationale for it. Tradition is the best preservative available to humans. Catholic Tradition preserves important elements to our faith and hands them on, and it is capable of doing this even if people forget the reasons. A great example of traditional ecclesiastical architecture, which hands on a certain core of spiritual and liturgical principles, even if the average pewsitter is ignorant of them. When tradition is junked, we lose the ability to preserve elements of our religion and culture and wind up drifting loose. 

In the second story, we see the other side of tradition - not as something that preserves a valuable core, but as something that defends us from evil, even an evil that we might not be aware of. The clearing of the caves was to keep the village safe, even though they villagers themselves did not understand the nature of the evil. Similarly, ecclesiastical traditions are in place for the purpose of protecting us from certain deadly errors, even if modern man thinks the tradition serves no "practical" purpose. Or, to put it another way, "Do not take down a fence if you don't know why it was put up." 

Boniface, “Two Tales of Tradition”, Unam Sanctam Catholicam, IX-2014.

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A caradura no le gana nadie

“El Papa Francisco tiene muy clara la película, tiene mano dura para no avalar ningún tipo de irregularidad, ya sean doctrinales, pastorales o personales”...

“Creo que ha encontrado motivos fuertes”...

“El encubrimiento de una persona en falta puede ser un motivo, pero la comunicación del Vaticano dice que fue por motivos pastorales”...

“El obispo es el motor de la acción pastoral, y creo que el Monseñor Rogelio Livieres no ha estado a la altura de los acontecimientos”

Fernando Lugo (*)

*Fernando Lugo es ex religioso del Verbo Divino, discípulo de G. Gutiérrez (teología de la liberación), obispo paraguayo destituido por Benedicto XVI y felicitado públicamente por su amigo Jorge Bergoglio, presidente del Paraguay destituido “por mal desempeño de sus funciones”, padre biológico de varios hijos obligado a reconocerlos por la justicia de su país. Actualmente es senador vitalicio.

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Class versus trash

La verdad que comparar a las Mitford sisters con las descerebradas de las Kardashian es el mejor ejemplo de nuestra decadencia mundial.

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də-bəl-ˈtəŋ

"If I liked double tongues, I’d be a fan of Francis." 

Mundabor

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Convenios

Curioso, ¿no? Aún no regresaron Cristina y sus secuaces del viaje a Roma y Nueva York, y ya arremeten nuevamente con la reforma del Código Civil (“que implican alteraciones muy graves contra la constitución de la familia y la dignidad de la vida humana”, arzobispo Aguer dixit). ¿Habrá habido un acuerdo con Francisco para que no se oponga al nuevo C. C. a cambio de que la Presidente le haga publicidad de las "Scholas Occurrentes" en la ONU?

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Anarchy in the U.K.

El engendro pergeñado por Cromwell y llevado a cabo pocos años después por los Hánover y sus secuaces sobre la sangre de los católicos ingleses, escoceses e irlandeses: el Reino Unido, ha sobrevivido. Triste día.

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El muro

Comentario muy bueno leído por ahí:

Next, Vatican City splits into Ordinary Form Vatican and TLM Vatican. They will construct a Honeckeresque wall down the middle of St. Peter's Basilica to stop nuns and seminarians from fleeing to the other side.

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Lo espiritual sin lo temporal

El escritor español Juan Manuel de Prada explica, con su muy bien cuidada pluma, los efectos que la desmovilización de los católicos terminan teniendo en la Fe de la Iglesia. 

Desde el Concilio (aunque de verdad ya bastante antes), la Jerarquía ha depuesto las armas en la lucha por la cultura, la sociedad y la política, creyendo que "eso" era la añadidura que le impedía tener mayor "éxito" con la cura de almas; el problema es que —siendo la persona humana unidad de cuerpo y alma, sin lo temporal, lo espiritual no tiene donde aferrarse—, al abandonar el siglo a su suerte, han minado los cimientos del Templo. 

"¡Viva Cristo Rey!" no es un grito de fanáticos exitistas totalitarios que quisieran construir un nuevo Sacro Imperio sometiendo a agnósticos, judíos, musulmanes y budistas. "¡Viva Cristo Rey" es el grito de quienes queremos estructuras temporales conformes al Evangelio, casa solar donde también agnósticos, judíos, musulmanes y budistas, además de cristianos, puedan encontrar sosiego... (y —quién te dice— quizá, también a Cristo).

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¡Honor y gratitud...!

En esta época tan amariconada, me gusta recordar un aspecto actualmente poco conocido de Sarmiento; aquel que entregó la vida de su único hijo por la patria, el capitán Domingo Fidel Sarmiento, "Dominguito". En ese tiempo, por aplicación del régimen de enganchados, hubiese sido muy fácil para Sarmiento salvar a su hijo de tener que combatir en el Paraguay.

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Nothing but evil

“Politicians have to live in the future, because they know they have done nothing but evil in the past.” 

Chesterton, Illustrated London News, June 10, 1933.

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Kawaleria polska

Hace 75 años, la caballería polaca, como en el pasado cuando con su arrojo salvó la cristiandad de turcos y protestantes, contra todo cálculo mezquino, se lanzaba heroicamente contra la barbarie prusiana. 

Pero los tiempos habían cambiado. La caballería había dejado lugar a la máquina diabólica. 

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Imagine

"Violetta" (Martina Stoessel), la cantante y actriz estrella de Disney (e hija de uno de los productores históricos de Tinelli), cantará "Imagine" de John Lennon en el Partido Interreligioso por la Paz, invitada en persona por el Papa Francisco, según le acabo de escuchar. 

¿Ésta es la letra de la nueva Teología francisquista? 

Imagina que no hay Cielo

Es fácil si lo intentas

Ni infierno abajo

Sobre nosotros sólo cielo.

Imagina a toda la gente

Viviendo para el hoy...

Imagina que no hay países

No es tan difícil

Nada por qué morir ni matar

Tampoco religión.

Imagina a toda la gente

Viviendo en paz...

Puedes decir que soy un soñador

Pero no soy el único

Espero que algún día te nos unas

Y el mundo será como uno.

Imagina que no hay posesiones

Me pregunto si puedes

Sin avaricia ni hambre

Una hermandad de hombres.

Imagina a toda la gente

Compartiendo el mundo...

Puedes decir que soy un soñador

Pero no soy el único

Espero que algún día te nos unas

Y el mundo vivirá como uno.

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Mártires bergoglistas

Los neocones anuncian, con bombos y platillos, que —finalmente— el Papa había salido de su significativo silencio (denunciado por Magíster), para hablar del martirio de cientos (quizá, miles) de cristianos en Irak y Siria a manos de ISIS y demás grupos islamistas fanáticos. 

Voy, entonces, al sitio web del Vaticano para leer de primera mano los famosos dichos. Y hete aquí que Su Santidad el Padre Jorge en ningún lado reconoce el martirio de estos cristianos —muchos de ellos católicos que, supongo, estarían esperando una palabra de aliento y reconocimiento por parte de su Pastor, cuando si apostataran podrían salvar sus vidas y haciendas— y llega a equiparar la situación de éstos a cualquier crimen "humanitario" o de guerra, como en el conflicto de Gaza... lo que es una canallada. Para Bergoglio lo condenable es "la violencia", no el odium fidei de estos grupos.

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Coincidencias

Se recuerda hoy cuando, en 1951, el rey Leopoldo III de Bélgica fue injustamente forzado a abdicar por la acción combinada de los revolucionarios valones (que lo acusaban de parcialidad flamenca), de la izquierda (que lo tildaba de colaboracionista con los nazis durante la ocupación), de los independentistas congoleños (quienes, luego de la independencia, someterían a su gente a una terrible carnicería étnica) y del sinvergüenza de su hijo Balduino (discípulo de otro sinvergüenza, el Cardenal Suenens, y que algunos consideran "santo" por haber renunciado simbólicamente por unos días para no firmar la ley de legalización del aborto). 

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Nicholas Nickleby

[(2002), dir. Douglas McGrath.] 

Muy digna adaptación de "Vida y aventuras de Nicolás Nickleby" de Dickens, aquella genial obra que conmovía hasta las lágrimas a Chesterton.

"How are you to get up the sympathies of the audience in a legitimate manner, if there isn't a little man contending against a big one?"

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Ser digno de ser

Va, vis et deviens. Muy buena película francesa sobre un niño etíope cristiano que debe hacerse pasar por judío para refugiarse en Israel y evitar la deportación. Recomendadísima.

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Ida

Una buena película polaca para ver antes de que la saquen de cartel. Muy dura, pero inteligente. Cinematográficamente es un film diferente, cámara quieta frente a personajes que se pasean por delante de ella, blanco y negro, lenta (quizá demasiado para los estándares de hoy). Para los que se animen a algo distinto, la recomiendo. 

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De las ruinas puede nacer una rosa agradable a Dios

Chesterton es el novelista de un mundo en ruinas, que comunica al mundo que de las ruinas puede nacer una rosa agradable a Dios. No es el hombre que atruena el espacio con sus amenazas de muerte a cargo de la espada divina, ni es el imbécil que afirma que todo está bien en el mejor de los mundos. Es el hombre honrado que recibe al mundo tal como es y sueña con un mundo tal como debiera ser: el hombre que se burla del mundo para despertarle las ganas de ser el reino de Dios.

Ignacio Braulio Anzoátegui.

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Apariencias y simulaciones

El Cabildo procedió al nombramiento de Vocales de esta Junta que quedó formada y reconocida en el día 24 de Mayo: pero no contentos los facciosos con que yo quedase de Jefe, pues sus ideas eran terminantes a otros reprobados intentos, procedieron revolucionariamente contra aquella resolución [del Cabildo], nombrando nueve personas de su facción que carecen las más de todo concepto y confianza pública [por haber participado de la fuga de Beresford, la revolución de 1809, etc.], y quedé separado absolutamente del mando, aunque con las distinciones y honores proprios de mi empleo y graduación.

Las providencias que empezó a adoptar la nueva Junta manifestaban muy bien sus ideas, pues fue una de ellas la de desarmar a los Europeos [excepto a los británicos, de más está decirlo]; mas no me hubiera prevenido en contra, si no hubiese visto otras demostraciones más categóricas, cuales fueron la resistencia a reconocer el supremo Gobierno de Regencia, la impugnación que en sus papeles públicos hacían a la legitimidad del nuevo Gobierno, el empeño de llevar adelante la convocación de un Congreso general del Virreynato en ocasión de estar llamados a las Cortes los Diputados de las ciudades de América, la expulsión de los oficiales de la Marina Real, y el propalar abiertamente los de su partido que contaban con la protección de la Inglaterra para sostener su independencia.

La Ciudad de Montevideo se decidió abiertamente contra estas ideas, y lo mismo practicó la de Córdoba: únicas principales de que se tenía noticia al tiempo de mi salida: La primera reconoció y juró el nuevo Gobierno de Regencia; y el Tribunal de la Real Audiencia excitó a la Junta para que igualmente procediese la Capital de Buenos Ayres [del virreinato] al expresado reconocimiento con el fin de conservar la unión y dependencia de aquellos Dominios con las Provincias de la Nación que están libres de la Tiranía francesa, evitar la división en asunto tan importante, y calmar los ánimos de los Europeos recelosos e inquietos por las señales que advertían en la Junta y tropas que seguían su causa, de abandonar la de la Nación, y dirigirse separadamente a un sistema de independencia bajo apariencias y simulaciones difíciles de conciliar con sus obras.

 Deposición del Virrey Cisneros.

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El horror

Me pregunto.

¿Habrá llamado el Puntero Máximo a los médicos del Hospital Álvarez para impedir el aborto de un bebé de 24 semanas (¡6 meses!) de gestación? ¿a los jueces? ¿legisladores? ¿a Cristina? 

¿Habrá llorado pensando en el chiquito vilmente descuartizado en el vientre de su madre? 

¿O será que el teléfono sólo lo usa para cancelar el diario, pedir que le manden dulce de leche o permitir a una concubina impenitente comulgar? ¿Tal vez el asesinato institucionalizado de un inocente es algo más trivial? 

"Claro, pensará Francisco el Mínimo, ¿si no me quejé antes cuando se institucionalizó el mal llamado "aborto no punible" y prohibí la oposición organizada de los católicos, por qué voy a protestar ahora?"

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Contra mundum

Sexto Nonas Maii. Luna tertia. Alexandriae, natalis sancti Athanasii, eiusdem urbis episcopi, confessoris et Ecclesiae doctoris, sanctitate et doctrina clarissimi; in cuius persecutionem universus fere Orbis coniuraverat. Ipse tamen catholicam fidem, a tempore Constantini usque ad Valentem, adversus imperatores ac praesides et innumeros episcopos arianos strenue propugnavit; a quibus plurimas perpessus insidias, profugus toto Orbe actus est, nec ullus ei tutus ad latendum supererat locus. Tandem, ad suam Ecclesiam reversus, illic, post multos agones multasque patientiae coronas, quadragesimo sexto sui sacerdotii anno migravit ad Dominum, tempore Valentiniani et Valentis imperatorum.

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El "cuco" del Sistema

Cada tanto, el sistema se fabrica un cuco. El de este tiempo se llama Thomas Piketty. Pero, en el fondo, los que lo leímos sabemos que es parte íntegra del sistema. Su boutade de un impuesto a las ganancias del 80% sólo busca poner un poco de orden en el capitalismo postmoderno y, de paso, "calmar a las fieras". Pero no se trata de ninguna reforma estructural de un sistema perverso asentado sobre la usura institucionalizada y el concentracionismo de la propiedad. En el Primer Mundo alguno tomará el tema, escandalizará a algún otro, se dirá que no era para tanto, vendrá alguna reforma de maquillaje y todo seguirá como estaba. El problema es si alguien lee un resumen (nadie lee libros de economía y menos los políticos) y quiere aplicarlo por estas latitudes...

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Un largo e infausto Vía Crucis

Dejemos en paz a los judíos si no es para rogar por ellos, como ruega la Iglesia el Viernes Santo: demasiado han sufrido. Lo malo es la segunda crucifixión de Cristo (rursum crucifigentes Filium Dei) que hacemos los cristianos. En mi propia vida tengo bastante que considerar; pero eso no es para contarlo aquí. Pero en la vida pública de las naciones llamadas cristianas, desde la Reforma acá, un largo e infausto Vía Crucis ejecuta al Cuerpo Místico de Cristo. Los caifás, los judas, los pedros, los herodes, los pilatos se multiplican; y todos los gestos de aquella nefasta hazaña se reproducen simbólicamente: se lo niega, se lo calumnia, se lo impreca, se lo azota y se lo crucifica. Y se lo sepulta. 

Castellani, El Evangelio de Jesucristo.

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Their bed was the heather and their roof the cloudy sky

But none ever saw again the men that they have left. For these were slain one by one, until at last only twelve men remained to Barahir: Beren his son, and Baragund and Belegund his nephews, the sons of Bregolas, and nine faithful servants of his house whose names were long remembered in the songs of the Noldor: Radhruin and Dairuin they were, Dagnir and Ragnor, Gildor and Gorlim the unhappy, Arthad and Urthel, and Hathaldir the young. Outlaws without hope they became, a desperate band that could not escape and would not yield, for their dwellings were destroyed, and their wives and children captured, slain, or fled. From Hithlum there came neither news nor help, and Barahir and his men were hunted like wild beasts; and they retreated to the barren highland above the forest, and wandered among the tarns and rocky moors of that region, furthest from the spies and spells of Morgoth. Their bed was the heather and their roof the cloudy sky. 

J.R.R. Tolkien, “On the ruin of Beleriand and the fall of Fingolfin”, The Silmarillion.

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O témpora

Es definitivo, luego de escuchar el Oratorio de Pascua de Johann Sebastian Bach y el Magníficat de Carl Philipp Emanuel Bach, interpretados por la Orquesta Sinfónica Nacional y el Coro Nacional de Jóvenes, intercalados por canciones tradicionales alemanas de la época en la voz del Coro Nacional de Niños. 

Al menos culturalmente, la Alemania luterana de fines del siglo XVII y principios del XVIII (a siglo y medio de la Reforma) estaba mucho más próxima al catolicismo... que la Iglesia católica del XXI (a 50 años del Concilio Vaticano II). 

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Noah

No estoy para nada de acuerdo con el comentario del P. Barron a “Noé”. La película es demasiado larga, aburrida en muchos momentos, fantasiosa a más no poder, mezcla del Señor de los Anillos y El Día Después de Mañana, con muchos elementos esotéricos, Noé es presentado como un fanático religioso a lo Bim Laden (incluso estéticamente)... El P. Barron me merece el mayor de los respetos pero el esforzarse tanto para buscar "semillas de verdad" en cualquier porquería y, encima, recomendarla, ya parece necedad.

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Sólo un ciclo

En el marco teórico del Estado contemporáneo (el Estado propiamente dicho, en el Antiguo Régimen no existía como tal), los linchamientos son una consecuencia lógica del incumplimiento por éste de su parte en el "contrato social". ¿Queremos condenar los linchamientos? Me parece perfecto, pero cuidado con poner cadalsos a las consecuencias mientras levantamos tronos a las causas. 

El problema es anterior y más profundo, es una entelequia ideológica que se arroga una representación, que no tiene, para hacerse con el poder político y la soberanía de manera violenta, y que está a cargo de una verdadera mafia que se legitima ella misma mientras impone leyes y cargas a sus súbditos con una mano y monopoliza la fuerza arbitrariamente con la otra. 

Pero cada tanto, los súbditos, a los que les mienten sistemáticamente diciéndoles que son ciudadanos libres porque eligen entre lo que creen que es lo menos peor de un conjunto muy limitado de alternativas que ya le vienen dadas cada cierto período, se rebelan y hacen lío, como le gusta al Santo Padre, quemando, rompiendo, matando... hasta que ven satisfecha su sed de destrucción y el ciclo vuelve a comenzar.

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Marx y Medioevo

Murió el medievalista francés Jacques Le Goff. 

Siempre me ha llamado la atención el interés que suscita entre algunos marxistas la Edad Media, aunque ellos la explican en términos de estructura económica y así la extienden al siglo XVIII (en este caso) o, incluso, a mediados del siglo XX (como Hobsbaum). 

Es cierto que Marx mismo deja filtrar un cierto cariño por este período histórico, con tono melancólico al ver cómo es arrancado su recuerdo a medida que la modernidad, en términos de revolución industrial, arrasa con sus últimos vestigios. 

Así estos historiadores se pueden leer con fruición siempre que podamos separar los hechos de lo que es teorización o ideologización forzada de los mismos. Por aquel dogma moderno según el cual "no hay enemigos a la izquierda", en general, estos historiadores se atreven a exponer hechos que otros, más corridos hacia el centro (vulgo "progresistas"), no se atreverían. De ese modo, por ejemplo, Le Goff no teme denunciar las redes judías de tráfico de esclavos en el mundo musulmán medieval e, incluso, en el cristiano de frontera donde este abuso era tolerado o disimulado. O, Georges Duby, otro medievalista francés de este palo, consigna sin tapujos ni complejos el carácter "fuerte" de la mujer medieval (nada que ver con el apocamiento victoriano o el machismo decadente), de paso suscribiendo la tesis de la gran Regine Pernoud, a la que, por su carácter de católica tradicional, se le niega aún hoy el reconocimiento tan merecido. 

En fin, quiera Dios que lo mucho que Le Goff leyó sobre este período haya venido en su auxilio en la hora final y que Nuestro Señor le tenga en cuenta su aporte en echar luz sobre los "siglos oscuros" y no sus ideas teóricas fruto tal vez de alguna historia personal...

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La increíble vida de Walter Mitty

Aproveché el domingo lluvioso para ver esta película, original The secret life of Walter Mitty (título mucho más adecuado), y, sin ser una película inolvidable, me gustó bastante. Adaptando el libro del mismo nombre y del que ya se hizo otra película, Ben Stiller logra sin embargo algo distinto y bueno. 

En los primeros minutos, uno cree estar viendo una película más de Ben Stiller, con ese personaje que ha repetido hasta agotarlo, el del enamorado torpe, ingenuo, nerd, que cuanto más canchero se cree más en ridículo queda. En este caso, además, se trata de un 'Walter Mitty', un daydreamer, alguien que sueña despierto con aventuras que no realizará. 

Pero, entonces, la película da un giro inesperado y se convierte en una "road movie", ese sub-género fílmico que siempre parece poder dar más de sí, con su mensaje anti-burgués en pos de una vida 'en movimiento'. 

Y justo cuando creemos que es éste el mensaje de Ben Stiller en esta incursión suya como director, culmina esta comedia con una nueva reformulación de la paradoja del aventurero de Chesterton y Elliot. 

De vuelta, no es una película memorable, pero es divertida, tiene un buen mensaje y es apta para toda la familia sin doblesentidos ni guarangadas. Ah, y las imágenes de Islandia son de una fotografía impecable que hace honor y honra a los viejos fotógrafos aventureros y a las revistas donde publicaban (y hoy están en vías de extinción); principal sub-tema de esta película.

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Buenos muchachos

¿Y en qué "cosita" quizá se equivocaron [los curas tercermundistas], Santo Padre? ¿en decir que era el tiempo de la metralleta? ¿en hacer el panegírico de los montoneros que asesinaron a Aramburu y murieron tiroteándose con la policía (Ramus y Abal Medina)? ¿en cancelar la Navidad por ser una fiesta burguesa? ¿en afirmar que los comunistas buscan lo mismo que nosotros y son cristianos sin saberlo? ¿en el llamado a la "Santa Patria Socialista"?

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24 de Marzo: Una duda

Había una vez un país muy lejano cuyo nombre no recuerdo donde todos eran felices y comían perdices. Los jóvenes eran idealistas, querían cambiar el mundo y hacerlo más justo. 

De repente, un 24 de marzo, unos señores muy malos, con bigotes y charreteras, tomaron el poder. Y comenzaron a hacer desaparecer a estos pacíficos jóvenes que sólo querían el boleto estudiantil. Los torturaban, les robaban a sus hijos y los tiraban desde aviones en el Río de la Plata. Y estos jóvenes idealistas marchaban pacíficamente por las calles haciendo frente a los tanques y los Falcon verdes. 

Dicen las crónicas que más de 30.000 de esos jóvenes inocentes fueron “chupados” por los grupos de tareas y los escuadrones de la muerte. Tras este genocidio de jóvenes idealistas, el lejano país nunca más pudo recuperarse y fue el comienzo de su decadencia. Las madres de esos jovencitos, unas dulces abuelitas de pañuelos blancos en sus cabezas, ellas solas recuperaron la libertad del lejano país dando vueltitas alrededor de una plaza. 

Dicen que si todos los habitantes del lejano país se esfuerzan por hacer memoria y se convencen de la historia que le cuentan las dulces viejecitas (algo medio complicado porque todos los años uno se entera de nuevos detalles), el país será salvado y se encaminará por el sendero de la felicidad bolivariano-castrista y la paz perpetua que profetizó San Carlos de Tréveris a ejemplo de la gran isla del Caribe. 

¿Alguien me explica dónde queda ese país porque hoy todo el día estuve viendo en televisión que hablaban sobre él? Me exigían que haga memoria de lo que ellos me contaban (la leyenda puede variar un poquito entre Canal 13 o Canal 7, o entre Clarín y La Nación, pero la idea es la misma) pero no podía acordarme. ¿Quizás ese lejano país tan fantástico queda entre el País de Nunca Jamás y el Magic Kingdom de Disney?

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Justicia tuerta

Si faltaba algo... Bergoglio a favor de la abolición del Derecho Penal. Carlés es el mandatario de Zaffaroni, hoy ministro de la Corte Suprema, famoso por dejar en libertad a violadores, abusadores y pedófilos en base a rebuscados tecnicismos.

El nuevo Código Penal que lleva el visto bueno del Papa reduce todas las penas (que ya son bastante laxas), consagra aberraciones como el 2x1, despenaliza de facto el aborto, elimina el agravamiento de penas por reincidencia, quita libertad al juez para decidir si una conducta queda dentro de una determinada caracterización penada, etc.

Curiosamente (o no, en realidad), los mismos que apoyan este proyecto son los que no tienen problema en que haya varios cientos de ex militares y policías detenidos hace años sin juicio en condiciones infrahumanas donde se les niega hasta la atención médica. Pero no me extraña, este Papa es el mismo que, ya de arzobispo bonaerense, se negaba a recibir a las Madres del Dolor, a la Asociación de Víctimas del Terrorismo, a los Familiares de Detenidos Políticos...

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...And they watched

In that time the Valar were gathered together to hear the song of Yavanna, and they sat silent upon their thrones of council in the Máhanaxar, the Ring of Doom near the golden gates of Valmar; and Yavanna Kementári sang before them and they watched. 

J.R.R. Tolkien, "Of the Beginning of Days", The Silmarillion.

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Gnosticismo

Comunicado urgente de Info-Paranoia:

Base subterránea del sionismo en la Patagonia estaría por enlazar con el búnker secreto de Hitler donde se fabrican los OVNIs y el reino secreto de los templarios donde está escondido el Santo Grial. Por encima ya estaría conectada con la base nuclear secreta británica que todos saben está también en la Patagonia. Entre todos anunciarían en cualquier momento la secesión y la proclamación del Reino de Amazonia y Araucania II bajo la protección de la ONU, los Bilderberger, el FMI, los rosacruces y la Orden de Malta. Pronto más información.

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Korisne Budale

Diego Maradona, socialismo del siglo XXI en acción (Rolex, Cohíba y yacht), relajándose luego de dar su apoyo a la invasión de Putin a Crimea por televisión venezolana.

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Omnia vanitas

Esta mañana, mientras desayunaba, siguiendo links terminé en una agencia de noticias rusa en la que se afirmaba que Putin había mantenido una charla telefónica con Angela Merkel en la que le anunciaba su decisión con respecto a Crimea. 

También, según se ha dicho, los sectores euro-escépticos del conservadorismo británico aplauden la movida rusa. 

¿Será, tal vez, como dice Philip Blond, una geoestrategia genial de Rusia para quebrar la alianza tácita entre la Unión Europea y la OTAN? 

Ciertamente la invasión rusa ha salido hasta ahora tal como predijo (¿?) 'Foreign Affairs' que iba a ser: soldados rusos (que habían sido helitransportados desde el Cáucaso hace una semana) sin identificación haciéndose pasar por infantería de marina ucraniana rodeando los cuarteles de las tropas fieles a Kiev, y luego sacarse fotos con la población de Crimea agradeciendo su "liberación" para repartir por todo el mundo. (Cualquier semejanza con el Anschluss no es mera coincidencia.) 

Es lamentable leer a gente que uno considera inteligente sosteniendo argumentos binarios del tipo rusos buenos contra ucranianos malos o lo contrario. Es "tierno" ver a 678, 'Página 12', 'Kaos en la Red', a Maduro o a Maradona a favor de Putin, o a CNN, 'La Nación', etc. a favor de Kiev. Es tan estúpido el argumento de quienes ponen resistiendo en Maidan hombro a hombro a neonazis, agentes de la CIA y veteranos islamistas de Chechenia; como los del Putin homófobo, imperialista, maquiavélico, etc. La máquina de propaganda occidental ya la conocemos y la podemos más o menos dilucidar separando la paja del trigo. La máquina de propaganda rusa es demasiado berreta y cuando se le suma la ayuda venezolana troskocastrochavista es de risa... es todo vanidad.

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Caminar por la cornisa de la herejía

Como buen jesuita, le encanta:

La vera riconciliazione è che Dio in Cristo ha preso i nostri peccati e si è fatto peccato per noi. E quando noi andiamo a confessarci, per esempio, non è che diciamo il peccato e Dio ci perdona. Noi troviamo Gesù Cristo e gli diciamo: questo è tuo e io ti faccio peccato un’altra volta. E a lui piace, perché è stata la sua missione: farsi peccato per noi, per liberarci.

Así que, a partir de ahora, no es necesario el arrepentimiento ni el propósito de enmienda para acercarse al sacramento de la Confesión. Y, de paso, le enmienda la plana a San Agustín, Santo Tomás y los grandes filósofos de la Antigüedad:

I filosofi “dicono che la pace è una certa tranquillità nell’ordine”. Tutto ordinato, tranquillo. Quella non è la pace cristiana.

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Medio Evo

"Por supuesto, esta denominación de 'Edad Media', tan esquemática y grosera, no es inocente... Luego proseguirían esta tarea de demolición..., de un modo diverso, los románticos, cuyo gusto por las épocas pretéritas no era sino licencia para construir una Edad Media tergiversada que, si bien redescubrió la tradición caballeresca o la poesía de los trovadores, sirvió a su exaltación del vitalismo, la autonomía personal y los nacionalismos." 

J. M. de Prada, “La Oscura Edad Media”, El Semanal, 2 Feb 2014.

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"Barón Rojo"

Der Rote Baron (2008). No es "la" película, pero se deja ver. Bastante más cercana a la verdadera historia que otras versiones anteriores. Por supuesto que en estos tiempos tan políticamente correctos, se pierde por el camino algún as de la aviación alemana y se agrega algún otro imaginario pero más digerible para el público.

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¿Abusos?

Estaba viendo la misa de esta mañana en Roma. Me pregunto si se puede seguir hablando de 'abusos litúrgicos' cuando es el mismo Papa, los mismos cardenales y obispos de la Curia, los que 'abusan'. Esto no es nuevo pero cada vez es más grave. Se violan las rúbricas, el canon, costumbres inmemoriales como si nada. Todos los días, cada día, la Iglesia abandona de facto su poesía bimilenaria para nombrar el misterio inefable refugiándose en una prosa cada vez más horizontal, profana, banal, mediocre e intragable para el hombre común que detecta bien que le quieren 'vender' la adhesión a otra ONG que demanda sus donativos.

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Windswept House: A Vatican Novel

“El último Papa” en su edición en español. Acá está todo. Malachi Martin quizá le erró en algún detalle, pero lo fundamental —como en toda profecía de verdad— está aquí.

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Una sorta di moda

"¿La misa vieja les gusta a los jóvenes? Sólo es una clase de moda... Hay que ser pacientes con los que siguen algunas modas." 

Franciscus PP., Audiencia con los Obispos de la Rep. Checa el 14/II/2014.

Convoco a una campaña de oración para que S. S. se encuentre lo antes posible, cara a cara, con su Creador.

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